|
|
|
|
|
|
|
|
Краткий исторический очерк о
возникновении жизни |
|
|
|
|
После того как фундаментальные труды Луи Пастера и Дж. Тиндаля были опубликованы и получили широкую известность, доктрина самопроизвольного зарождения, после длительной и бурной истории, почти на всем протяжении которой она, по словам Опарина, "безраздельно господствовала в умах людей", наконец почти совсем утратила свое значение (один Бестиан до самой смерти, последовавшей в 1915 г., упорствовал в своей вере в самопроизвольное зарождение).
Затем последовал длительный период "экспериментального пессимизма", когда многие выдающиеся ученые полагали, что вопрос о происхождении жизни вообще не поддается изучению. Работы Пастера убедили всех в том, что живые существа возникают только из предсуществующих живых существ и, следовательно, жизнь во Вселенной вечна, хотя это и не обязательно должно относиться к Земле. Вот типичное высказывание такого рода, взятое из французского учебника ботаники, написанного в XIX в.
Этот новый взгляд на вещи привел к тому, что в последующие 50 лет фактически не проводилось никаких экспериментов, имеющих хоть какое-то отношение к проблеме происхождения жизни, хотя философская мысль продолжала так или иначе работать в этом направлении.
Важно отметить, что Пастер в действительности не опроверг возможности самопроизвольного зарождения, хотя многие его сторонники думали иначе. В сущности, он показал только, что описанные случаи самопроизвольного зарождения на самом деле таковыми не являются. И действительно, эта доктрина позднее возродилась, но уже в совершенно иной, более современной форме. Интерес к возможности экспериментального исследования процесса происхождения жизни оказался следствием бурного прогресса в других областях науки, последовавшего за окончательным крахом идеи самопроизвольного зарождения после работ Па стера.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Функции и свойства живого |
|
|
|
|
|
|
|
